Senin, 23 Mei 2011

DUMADINE KUTHA REMBANG




            Kutha Rembang manggon ana ing tlatah tanah Jawa sisih wetan. Sisih lor wewatesan karo samodra jawa, sisih kidul wewatesan karo Kabupaten Blora, sisih kulon wewatesan karo kabupaten Pati, lan sisih wetan wewatesan karo kabupaten Tuban. Kanthi panggonan kang strategis kuwi mula akeh wong manca kang teka neng tanah jawa kususe neng Kabupaten Rembang saperlu pengin dagang utawa golek tanduran-tanduran kang larang regane yen didol ing negara asale. Miturut crita udakara ing taun 1336 Saka, ana wong wolu sing asale saka Campa Banjar mlati teka neng tanah Jawa.
            Wong campa kuwi nduweni kaluwihan bisa gawe gula tebu. Wong Campa teka neng tanah Jawa mung kanggo gawe gula tebu amarga ing negarane wis akeh seng gawe. Wong- wong kuwi teka neng tanah Jawa ngliwati segara mengulon nganti tekan neng kali sing kiwa-tengene akeh wit Toktene (Bakau). Anggone teka neng tanah Jawa, wong Campa kuwi dipandhegani Pow Ie Din sing minangka dadi ketuane pelayaran. Bareng ngerti yen ing tanah Jawa akeh tanduran tebu wong Campa kuwi padha bungah amarga apa kang wis dilakoni kabeh ora muspra, apa kang digoleki wis ketemu, yakuwi tanduran Tebu.
            Wong-wong campa kuwi gawe omah/gudhang kanggo nyimpen tebu-tebu kang wis dibabat. Omah/gudhang digawe ana ing sisih kiwa tengene pategalan kang ana tandurane tebu, supaya anggone mbabat tebu ora kadohan saka gudhang. Saben wayah isuk Pow le din kang mandhegani pelayaran kuwi mrentah kanca-kancane kanggo nyiapake ubarampe kang arep di anggo mbabat tebu.
            Tebu- tebu kang wis dibabat banjur disimpen ing gudhang-gudhang kang wis dicepakake. Tebu-tebu kang wis disimpen ing gudhang yen wis akeh banjur diolah kanthi cara tradisional supaya dadi gula tebu. Gula tebu kang wis diasilake kuwi banjur digawa neng negara asale yakuwi negara Campa.
            Kanggo mujudake rasa sukur marang gusti, lan supaya anggone mbabat tebu ora ana alangan mula dianakake donga lan semedi bareng sadurunge mbabat tebu. Pategalan kang wit tebune wis dibabat mau banjur didadekake pomahan/pemukiman sing saiki kawentar kanthi jengen Kabongan, sing jenenge dijipuk saka tembung tokte/ bakau Ka-Bonga-an (kabongan) sing panggonane ana ing sisih kulon kutha Rembang.
            Ing sawijining dina, nalika pajar ing sasi Waisaka wong-wong padha miwiti “ngrembang”/mbabat tebu. Sadurunge mbabat tebu diwiwiti, kudu dianakake upacara suci lan semedi bareng nyenyuwun maring Gusti supaya anggone mbabat/ngrembang tebu ora ana bebaya. Upacara mbabat tebu kuwi diarani Ngrembang sekawit. Saka ukara Ngrembang kuwi banjur didadekake kanggo cikal bakal Kkutha Rembang kang mapan ana ing pesisir sisih wetan tanah Jawa. Miturut crita para sepuh upacara ngrembang sekawit dianankake ing dina rebo legi , minggu kasada sasi waisaka, taun saka 1337 kanthi candra sengkala Sabda Tiga  wedha Isyara.


ASAL MULA DHESA LAN KALI KRAMAT ING TLATAH BATANG




Rikala dhisik Sultan Agung ngutus putrane Jaka Bahu kanggo babat alas roban.  Jaka Bahu akhire tumindak marang apa kang wis di utusake Sultan Agung kuwi mau. Amarga ana sing ngganggu Jaka Bahu kang lagi babat alas Roban, banjur Jaka Bahu nglakoni tapa, kanggo ngerteni apa sebabe kuwi mau.  Jaka Bahu ngerti yen kang ganggu iku mau bangsaning lelembut kang dipimpin Dadungawuk.  Banjur kedaden perang antarane Jaka Bahu lan Dadungawuk lan prjurite.
Dadungawuk bisa dikalahake dene Jaka Bahu lan janji ora bakal ngganggu Jaka Bahu lan prajurite Jaka Bahu.  Banjur babat alas kuwi mau dadi lancar.
Jaka Bahu banjur nerusake babat alas roban menyang arah kulon nganti teka ing kali gedhe yaiku kali Kramat.  Jaka Bahu kepikiran gawe bendhungan ing kali Kramat, amarga arep digawe sawah. Jaka Bahu tandhang gawe bendhungan.  Ananing banyu kang mili durung mesti, kadhang cilik uga ora Jaka Bahu ngerteni banyu kang mili iku gedhe lan ndadekaken bendhungan kuwi jebol.
Jaka Bahu goleki penyebabe kuwi mau.  Pranyata kang ndadekaken bendhungan kuwi jebol, yaiku ana watang prahu gedhe kang nglintangi bendhungan. Prajurite Jaka Bahu ora ana sing bisa nyingkirake watang prahu kuwi mau.  Bajur Jaka Bahu nglakoni tapa ing pinggiring kali kuwi mau kanggo ngentuki tenaga supaya bisa mindahake prahu.  Wektu iku malem jumat kliwon.  Jaka Bahu anggone tapa iku mau dilakoni kanthi sregep, lan ora dingerteni, wayah fajar Jaka Bahu ngentuki tenaga utawa kramat kang dikarepake.  Sakwise Jaka Bahu entuk keramat kuwi mau, banjur Jaka Bahu budhal menyang watang prahu kang nglintangi bendhungan.  Watang prahu sing maune gedhe katon cilik dene Jaka Bahu.  Jaka Bahu nekuk watang prahu mau kanthi tugel.
Kanthi watang mau tugel dene Jaka Bahu, bendhungan mau dadi lancar maneh.  Ananing bebayan dudu mung siji kuwi mau.  Bendhungan kang wis dadi kuwi mau jebol maneh.  Jaka Bahu ora nyerah kanggo goleki apa sebabe kuwi mau jebol.  Lan kasile tapa mau, Jaka Bahu ngerteni menawa ana gapura ing jero kedung.  Kang duweni kedung iku yaiku bangsaning lelembut kang wujude ula.  Bangsaning lelembut mau uga kang ngrusak bendhungan.  Kerajaan lelembut kuwi dipimpin dene Kala Drubiksa.  Jaka Bahu banjur ora terima, pagaweyane diganggu dene Kala Drubiksa lan prajurite.  Jaka Bahu tandhang, ngamuk ing istanane Kala Drubiksa.  Prajurite Kala Drubiksa akeh sing mati.
Kala Drubiksa ora trima.  Ora nganggo mikir suwe Kala Drubiksa banjur tandhang dewe metu nggoleki lan ngadhepi Jaka Bahu.  Jaka Bahu kang lagi ngamuk disruduk dene Kala Drubiksa, Jaka Bahu dicokot lan digubet kuwat dene Kala Drubiksa.
Ora kalah pokal kanthi tenaga kang kari sithik, Jaka Bahu bisa ucul saka gubetan kuwi.  Jaka Bahu mlayu golek papan kanggo umpetan.  Jaka Bahu uga arep mulihake tenagane kanggo ngadhepi Kala Drubiksa.  Ora dingerteni dene Jaka Bahu yen papan kang dienggo umpetan kuwi mau, uga Taman Keputren dene adine Kala Drubiksa yaiku Drubiksawati.  Drubiksawati kadung katresnan marang Jaka Bahu.  Amarga Jaka Bahu wis ngerti yen Drubiksawati kuwi adine Kala Drubiksa, banjur Jaka Bahu nggunakake katresnane Drubiksawati kanggo nggoleki wadine Kala Drubiksa.  Kanthi syarat Jaka Bahu kudu gelem nampa katresnane Drubiksawati.  Dubriksawati nyolongake pedhang Swedang kasektenane Kala Drubiksa.
Sakwise Jaka Bahu entuk pedhang Swedang mau, dheweke ora arep mateni Kala Drubiksa, ananing arep gawe kapok Kala Drubiksa.  Sakwise Jaka Bahu lan Drubiksawati nyandhang tresna, banjur Jaka Bahu karo prajurite budhal nggoleki Kala Drubiksa.  Jaka Bahu lan Kala Drubiksa banjur perang.  Ngerti pedhang Swedang ana ing Jaka Bahu, banjur Kala Drubiksa mlayu ngalor.  Jaka Bahu ngoyak, Kala Drubiksa kecekel.  Perang mau kandhek, banjur Kala Drubiksa janji menawa dheweke ora arep ngganggu kauripane manungsa.  Dene Jaka Bahu, Kala Drubiksa diwenehi papan panggonan kanggo uripe Kala Drubiksa sak prajurite ing Roban sisih lor.  Kala Drubiksa uga duweni jatah mangan asile bumi.
Ing wektu Jaka Bahu lan Kala Drubiksa mau rembugan, pedang Swedang mau diselehake ing pinggiring kali kang nikung kang dijenengi kali (Dang).  Ing sateruse papan kuwi mau dijenengi Klidang.  Lan daerah ing sekitare uga dijenengi Desa Klidang.
Ora ono maneh kang ganggu tugase Jaka Bahu ngrampungake bendhungan mau, saengga cepet bendhungan Kramat mau dirampungake.  Dadi tugase Jaka Bahu kanggo nyiapake daerah kanggo para tani ing daerah alas Roban kang uriping bangsa lelembut mau dadi rampung.
Amarga menange Jaka Bahu lan kalahe Kala Drubiksa, warga ing sekitaring kali mau uga seneng lan warga ngadakake sukuran ing kali mau.  Lan sukuran mau diarani Lomban.  Lomban mau didakekaken tradisi karo warga Klidang setahun sepisan kang ditibakake ing tanggal 1 syawal.
Menange Jaka Bahu mau, Sultan Agung ngangkat Jaka Bahu dadi Bupati Kendal.  Ananging Jaka Bahu isih ditugasi kanggo jupuk Putri Retno Rantan Sari kang dititipake ing dhesa kalisalak, supaya diboyong menyang Mataram.  Jaka Bahu tandhang, banjur methuki Retno Rantan Sari.  Tumeka ing Kalisalak, Jaka Bahu katresnan marang kaendhahane dhesa Kalisalak.
Joko Bahu uga ora lali methuki Pak Wongso, wong kang dititipi Retno Rantan Sari.  Sakwise Jaka Bahu nyampekaken kekarepane, Pak Wongso banjur nyerahake Retno Rantan Sari.  Jaka Bahu sing maune utusan saka Sultan Agung kuwi, malahan tandhang tresna marang Retno Rantan Sari.  Sadurunge Jaka Bahu wis ngerti yen Retno Rantan Sari arep dipek garwo karo Sultan Agung.  Nanging Rantan Sari uga katresnan marang Jaka Bahu.  Ora kelangan akal, Jaka Bahu kang bingung kudu piye, Jaka Bahu banjur nemoni Ki Ageng Cempaluk, kanggo nggoleki wejangan.
Ora disengaja ing Dhesa Kalibeluk ana putri kang rupane padha karo Rantan Sari kang jenenge Endang Muranti.  Banjur Ki Ageng Cempaluk ngongkon Joko Bahu menyang Kali Beluk methuki Endang Muranti.  Jaka Bahu budal menyang Kali Beluk banjur mboyong Endang Muranti menyang Mataram.  Endang Muranti diserahake Sultan Agung, nanging Sultan Agung ora curiga.
Endang Muranti uga semaput, amarga weruh kaendahane istana.  Barang wis sadar, banjur Endang Muranti ngakoni marang Sultan Agung, menawa dheweke dudu Retno Rantan Sari, Sultan Agung kuciwa lan duka.  Jaka Bahu dikon ngadhep Sultan Agung.  Jaka Bahu diwenehi hukuman, hukuman kuwi awujud tugas.  Tugas iku mau yaiku babat alas Gambiran.  Endang Muranti uga dibalekake ing Kali Beluk.

Samin Surosentika


Ing Desa Tapelan Samin Surosentika dikenal dadi wong tani, sesepuh, guru kebatinan, lan ketuwa sing nglawan pemerintah kolonial Landa. Samin Surosentika uga dikenal Ratu Tanah Jawi utawa Ratu Adil Heru Cakra duwe gelar Prabu Panembahan Suryangalam. Miturut warga Samin neng Tapelan, Samin Surosentika dadi raja ora saka atine dhewe nanging dipilih rakyat utawa penganute. Yaiku wong saka Desa Tapelan, Ploso, Kedhiren, Tanjungsari. Samin Surosentika asale kuwi saka Desa Klopodhuwur, desa Tapelan kuwi panggonan penganute.
Samin Surosentika lair neng Desa Ploso Kedhiren, Randhublatung Blora. Dhewekke saka 5 sedulur kaya pandhawa lanang kabeh. Bapakke jenenge Raden Surowijaya neng Tapelan dikenal Samin Sepuh lan nyambut gawene Bormocorah utawa Kamituwa kanggo wong desa sing ora duwe, saka Bojonegoro, Jawa Timur.
Jeneng Samin Surosentika sing asli yaiku Raden Kohar. Jeneng kuwi banjur malih dadi Samin, yaiku jeneng kerakyatan. Sakwise dadi guru kebatinan jenenge malih dadi Samin Surosentika lan anak dhidhike ngundang Ki (Kyai) Samin Surosentika.
Samin Surosentika isih seduluran karo Kyai Keti neng Rajegwesi, Bojonegoro, uga isih seduluran karo Pangeran Kusumaningayu utawa Kanjeng Pangeran Kusumawinahyu. Pangeran Kusumaningayu kuwi jeneng liya kanggo Raden Mas Adipati Brotodiningrat sing mrintah Kabupaten Sumoroto saiki dadi dhaerah cilik neng Kabupaten Tulungagung. Samin Surosentika ora klebu petani mlarat, dhewekke duwetelung bau sawah, sabau tegalan, lan 6 sapi.
Taun 1890 Samin Surosentika wiwit ngembangake ajarane ing Klopodhuwur, Blora. Wong-wong ing sakiwa tengene, kayata saka Desa Tapelan, akeh sing merguru marang dhewekke. Wektu kuwi pemerintah kolonial Landadurung nggatekake ajaran Samin, amarga ajaran kuwi isih dianggep ajaran kebatinan utawa agama anyar sing ora ngganggu keamanan.
Taun 1903 Residen Rembang nglaporake yen ana 772 wong Samin sing kasebar ing 34 desa ing Blora sisih kidul lan ing dhaerah Bojonegoro. Kabeh sregep ngembangake ajaran Samin.
Taun 1905  wiwit ana perkembangan anyar, wong-wong desa sing nganut ajaran Samin Surosentika wiwit ngganti cara urip dhewekke saka kekancan saben dinane ing desane. Dhewekke wiwit ora gelem nyetor pari ing lumbung lan ora gelem mbayar pajeg, lan ora gelem nglebokake sapi lan kebone ing kandhang umum  bareng-bareng karo wong saka desa liyane sing ora wong Samin.
Taun 1907 wong Samin malih dadi 5000, pemerintah kolonial kaget lan keweden, apa maneh nalika krungu yen tanggal 1 Maret 1907 wong arep brontak. Wektu kuwi ing Desa Kedhung Tuban, Blora, ana wong Samin nganakake slametan. Wong Samin sing teka ing Desa Kedhung Tuban banjur dicekel, amarga dianggep nyiapke pembrontakan.
Tanggal 8 November 1907, Samin Surosentika diangkat penganute dadi Ratu Adil kang nduweni gelar Prabu Panembahan Suryangalam. Patang puluh dina sawise kedadean kuwi, Samin Surosentika dicekel Raden Pranolo, Ndara Seten (Asisten Wedana) ing Randhublatung, Blora, banjur dilebokake ing bekas obongan watu gamping. Sawise kuwi digawa ing Rembang, nalika ing Rembang dheweke ditakoni macem-macem. Banjur dhewekke karo wolong penganute diasingake ing luar Jawa. Samin Surosentika mati ing Padang taun 1914.
Kecekele ora ngilangake gerakan Samin. Wongsorejo, penganut Samin Surosentika sregep nyebarake ajaran Samin ing distrik Jiwan, Madiun. Neng Jiwan, Madiun wong-wong desa dipujuk supaya ora mbayar pajeg marang pemerintah kolonial. Banjur dhewekke karo kancane dicekel banjur diasingake.
Surohidin, mantu Samin Surosentika, lan Engkrak, murid Samin Surosentika, nyebarake ajaran Samin ing dhaerah Kabupaten Grobogan (Purwodadi). Karsiyah, penganut Samin ngembangake ajaran Samin ing Kajen, Pati. Penganut Samin nyoba nyebarke ajarane ing dhaerah Jatirogo, Tuban, nanging ora kasil.
Taun 1914 pemerintah kolonial ngunggahake pajeg. Ing Grobogan (Purwodadi) wong-wong Samin wis ora gelem ngormati Pamong Desa lan pemerintah Kolonial. Ing distrik Balareja, Madiun, wong-wong Samin mbodhoni aparat pemerintah kolonial. Tujuane sing utama yaiku: ora gelem mbayar pajeg.
Ing Kajen, Pati, Karsiyah dadi Pangeran Sendhang Janur, lan ngomong ing wong desa aja nganti mbayar pajeg.
Ing Desa Larangan, Pati, wong-wong Samin nyerang Lurah lan Polisi. Ing Desa Tapelan, Bojonegoro, wong-wong padha wae ora gelem mbayar pajeg. Padha ngancam Asisten Wedono, banjur padha dicekel lan dikunjara.
Samat, ketuwa pergerakan Samin neng Pati, ngajarake yen Ratu Adil arep teko yen lemah sing digadekake pemerintah kolonial dibalikke neng wong Jawa.
Taun 1915 upaya panyebaran ajaran Samin neng daerah Jatirogo gagal maneh.
Taun 1916 wong Samin golek dhaerah anyar. Ajaran mulai dikembangke neng daerah Undaan, Kudus.
Taun 1917 penganut Pak Engkrak nglawan pemerintahan karo apa sing diarani “partikel pasip”. Perlawanan kuwi njengkelake Londo, nanging akhire bisa dikalahke karo Londo.
Taun 1930 gerakan Samin rada mandeg amarga ora ana ketuwa sing kuat.
Taun 1945 Pak Engkrek saka Klopodhuwur, Blora, melu perang neng Surabaya mungsuhi Londo. Jarene dheweke arep mapak tekane Ratu Adil.
Samin Surosentika ora mung dadi intelektual tangguh nanging uga dadi pujangga Jawa Pesisiran sing urip sakwise Ronggowarsita (1802-1873). Pujangga kuwi uga dikenal pujangga rakyat. Samin Surosentika uga bisa diarani penerus tradisi pujangga Ronggowarsita, yaiku dadi pemberontak jamane, amarga kuwi uga pernah dilakoni pujangga Ronggowarsita neng karya-karyane.
Kanggo warga Samin sing wuta aksara jawa, Samin Surosentika ngajari lisan, utawa ceramah neng omah lan neng lapangan, sing diajarake Samin Surosentika yaiku bab sing pokok (intisari ajaran). Amarga sing diajarake mung pokok, ajaran kuwi kaya kurang komplit lan bingungake wong. Kuwi ketok neng tradisi lisan wong Samin neng Desa Tapelan.
Neng jero tradisi lisan neng Desa Tapelan kuwi ana pangucap sing kaya mangkene:
  1. “Agama kuwi gaman, adam pangucape, man gaman lanang.”
  2. “Aja drengki, tukar padu, dahpen kemeren. Aja kutil jumput, bedhog-colong.”
  3. “Sabar lan trokal ampun ngantos drengki-srei ampun ngantos nyasapada ampun ngantos pek-pinek kutil-jumput bedhog-colong. Napa malih bedhog-colong, napa malih milik barang, nemu barang wonten ing dalan mawon kula simpangi.”
  4. “Wong kudu ngerti ing uripe, sebab urip siji digawa selawase.”
  5. “Wong enom mati uripe titip sing urip. Bayi uda nangis nger niku sukma ketemu raga. Dadi mulane wong niku boten mati. Nek ninggal sandhangan niku nggih. Kedah sabar lan trokal sing diarah turun-temurun. Dadi ora mati nanging kumpul sing urip. Apik wong selawase sepisan dadi wong selawase dadi wong.”
  6. “Dhek jaman Landa niku njaluk pajeg boten trima sak legane nggih bebas. Gak gelem wis dibebasake. Kenek jagaya orang nyang. Jaga omahe dhewe. Nyengkah ing negara telung taun dikenek kerja paksa.”
  7. “Pangucap saka lima bundhelane ana pitu lan pangucap saka sanga bundhelane ana pitu.”

  1. “Wit jeng nabi kula lanang damel kula rabi tata-tata jeneng wedok pengaran Sukini kukuh dhemen janji buk bikah mpun kula lakoni.”
  2. “turun”, “pangaran”, “sedulur lanang”, “sedulur wedok”, “salin sandhangan.”

KEK ENGKRENG


          Crita iki nyritakake babagan critane Kek Engkreng, saka Pati.  Kacritakake yen Kek Engkreng urip ijen, nalika Kek Engkreng wis gedhe lan wis cukup umure, bapake lan simboke wis kapundhut dening Gusti. Bapake      Kek Engkreng nalika isih urip meling marang Kek Engkreng, “Kreng, yen bapak wis ora ana ing donya iki, lan ora bisa urip bebarengan marang kowe lan simbokmu bapak njaluk marang kowe kancani simbokmu, lan dadiya kowe bocah kang bekti marang wong tuwa,” pangandikane Bapake Kek Engkreng.
            Sawise Kek Engkreng ditinggal marang bapake, Kek Engkreng tinggal dhewe karo simboke lan dheweke tansah Bekti marang simboke.
            ”Kreng kae wedhuse di golekake pakan supaya suk yen gedhe bisa manak lan bisa dadi sangu uripmu besuk”. Pangandikane ibune.”
            “Inggih bu?” Wangsulane Kek Engkreng.
            Senadyan dheweke wis gedhe nanging dheweke tetep ora isin yen nggolek pangan kanggo wedhuse. Dheweke langsung nuindakake apa kang di printahake marang simboke. Kek Engkreng anggone bekti marang simboke temenanan. Nanging anggone urip Kek Engkreng marang simboke ora nganti suwe amarga ibune Kek Engkreng lara lan pungkasane simboke Kek Engkreng uga kapundhut marang gusti.
            “Mbok, Simbok aku iki dadi urip ijen, lan ora nduwe sapa-sapa, mbok aku aja kotinggal dhewe mbok?” Tangise Kek Engkreng.
            Nalika Kek Engkreng  wis urip ijen tanpa wong tuwane, dheweke banjur lan urip bebarengan marang  paklike.
            Kreng kowe saiki melu aku wae lan urip bareng aku, saiki kowe wis tak anggep anakku dhewe”. Tembunge Paklike.
            Semana uga Kek Engkreng uga tansah bekti marang pak like.
            ”Kreng kae wedhusmu sing isih kae aja lali di golekake pakan.” Tembunge Paklike.
            “Inggih, Paklik.” Dheweke banjur langsung golek pangan kanggo weduse.
Nalika dheweke nggolek pangan wedhuse Kek Engkreng ketemu marang bocah wadon, banjur dheweke nakoni bocah wadon kuwi.
“Sapa kowe? Ana apa kowe kok neng kene? Omahmu ana ngendi?”    Banjur bocah wadon kuwi mangsuli, “aku Purwanti, aku saka pakuburane simbokku, omahku ing Desa Glenthengan  Wetan.
“O… dadi simbokmu wis kapundhut marang Gusti ta? yen ngono padha kaya aku, mung bapakku uga wis kapundhut marang Gusti,”  tembunge  Kek Engkreng.
“Yen bapakku isih urip mung simbokku sing kapundhut, simbokku  seda amarga dipateni prajurid landa kang kurang ajar kae,” wangsulane Purwanti. Bocah loro kuwi banjur omong-omong akeh. Sakwise omong-omong Kek Engkreng bali mulih, ing omah Paklike crita yen dhek mau dheweke kepethuk marang bocah wadon kang jenenge Purwanti.
“Paklik, kula wau  kepanggih kalih  marang Bocah wadon kang asmane  Purwanti, piyambakipun  ngendikan  yen piyambake  ugi sampun dipun tilar simbokipun, amargi ibune sampun  kapundhut marang Gusti,” tembunge Kek Engkreng.
“Iya pancen bener ibune Purwanti mati amarga kena tembake prajurit Landa,” wangsulane Paklik.
“Paklik prajurit Landa menika pancen  kurang ajar temenan mateni tiyang sakgeleme dhewe lan gawe risuh ing ngendi-ngendi,” tembunge Kek Engkreng.
Ing suwijining wengi Kek Engkreng ora bisa turu, dheweke kepikiran terus marang tumindake prajurid landa, dheweke kepengin golek elmu kang bisa dadi sangu uripe. Amarga kahanan kaya ngono, banjur Kek Engkreng matur marang Paklike.
“Pak Lik, kula ngraosaken kepengin lunga saking desa mriki  kula kepengin pados  ngilmu kangge sangu  urip lan kangge mbales tumindakipun  prajurid landa kang kurang ajar marang rakyat,” tembunge Kek Engkreng.
“Aja ngono dipikir-pikir dhisik anggonmu tumindak, aja nganti ngurugikake kowe dhewe, amarga kabeh kuwi bisa ndadekake bebayan marang awakmu le?” wangsulane Paklik.
 “Nanging, Paklik kula kepengin sanget, kula kepengin pados ilmu,” tembunge Kek Engkreng.
Ngerti yen kekarepane Kek Engkreng kuwi gedhe, banjur Paklike ngomong, “ya wis yen kuwi wis dadi kekarepanku, yen kowe arep golek ngelmu, Paklik biyen nduweni guru kang jenenge Ki Andong. Ki Andong kuwi wonge sekti nanging aku ora bisa suwe-suwe anggonku nggeguru marang Ki Andong, amarga biyen aku kudu ngancani bulikmu kang lagi lara, nanging pungkasane ya bulikmu kapundhut.”
“Ki Andong saiki ana ngendi Paklik?” pitakonane Kek Engkreng.
“Ki Andong saiki ana ing alas sisih kulon desamu iki. Yen kowe sida lunga, mlakua kowe ngulon terus nganti kowe nemokake alas kang gedhe. Ya neng kono kuwi Ki Andong manggon,” wangsulane Paklike.
“Paklik yen ngoten, kula tak langsung mawon mrika, Paklik nyuwun pangestunipun Paklik,” pamite Kek Engkreng.
“Yen pancen niatmu wis mantep iya tak pengestoni,” wangsulane Paklike.
Pungkasane Kek Engkreng banjur mangkat menyang alas kang diduduhake Paklike. Dicritakake ing alas kono dheweke  nganti rong dina ngubebgi alas kono, nanging ora nemokake Ki Andon manggon. Nanging Kek Engkreng tetep oara nyerah, dheweke tetp ngusahani kanti temananan supaya bisa ketemu marang KI Andong. Pungkasane Kek Engkreng kepethuk karo Ki Andong,
“Ana apa kowe golek aku?” pitakone Ki Andong.
“Punapa leres panjenengan Ki Andong?, menawi leres kula kepengin ngeguru kalih panjenengan guru?” wangsulane Kek Engkreng.
“Iya bener aku Ki Andong. Ana apa kowe arep nggeguru marang aku? Sapa jenengmu?”
“Kula Kek Engkreng guru, kula ajeng nggeguru kalih panjenengan amarga kula kepengin anggadhahi ngelmu kangge sangu urip kula guru? Wangsulane Kek Engkreng.
“Ayo wis yen ngono amarga tekatmu wis kuwat, lan niyatmu uga wis temenanan, iya ngger kowe saiki tak tampa dadi muridku,’’ tembunge Ki Andong.
Ing kono kek Engkreng anggone nggeguru marang Ki Andon kanthi temenanan mula, dheweke cepet ngerti lan nguwasani marang apa kang diajarake dening gurune.
“Kreng, kitab iki wacanen lan sinaoni, sakwise kuwi terus praktekake supaya jurus-jurus lan kadhigdayan  kang ana ing kitab iki, bisa komangarteni kanthi temenanan,” tembunge gurune.
“Inggih, Guru?” wangsulane Kek Engkreng. Kek Engkreng nyinaoni kitab kang diwenehake gurune kanthi temenan. Gladhen nendhang ngiwa, nengen lan jurus-jurus liyane. Pungkasane Kek Engkreng wis bisa nguwasani marang kabeh apa kang diajarake gurune.
“Kek anggonme ngeguru marang aku wis cukup suwe, lan anggonmu nggeguru marang aku wis cukup lan ilmu sing koksinaoni uga wis bisa kok tampa kanthi cepet amarga kapinteramu dhewe. Saiki aku nduweni gelang kang kagawe saka kayu pilihan, gunakake iki sakprelune, lan aja gunakake kanggo marang kamurkan. Lan keris iik gawanen kanggo gegaman lan sangumu,” tembunge Ki Andong.
Inggih guru, sedaya badhe ula jagi kanthi temenanan,” wangsulane Kek Engkreng.
Sakwise Kek Engkreng wis nggeguru marang gurune mau lan wis diwenehi pusaka  kek Engkreng banjur bali mulih ing desa Glenthengan, ing omahe pak like. Saktekane Kek Engkreng tekan ngomah, dheweke banjur langsung dirangkul marang paklike.
“Kreng anak cilikku kowe wis tekan kene ta, aku bungah kowe wis bisa bali kanthi selame. Piye kahananmu neng kono?” tembunge Paklike.
”Pangestu panjenengan pak lik kula tansah slamet. Pak lik, guru maringaken kula pusaka, gelang kalih keris. Sedaya menika saking guru Ki Andong Pak Lik.
“Ya wis kuwi gawa kanthi temenanan lan aja kok gunakake ing kamurkan,” wangsulane Paklik.
Ing sawijining dina Kek Engkreng nglakoni tindakan kaya biyasane yaiku angon wedhuse kang saka wong tuwane biyen. Dheweke ketemu  marang Purwanti.
“Lho apa kowe Purwanti? Isih eling aku apa ora? Aku Kek Engkreng,” tembunge Kek Engkreng.
“O, iya ta, sampeyan Kang Engkreng? wah rasane kok wis suwe ora ketemu marang sampeyan kang?” wangsulane Purwanti.
“Iya, dhik pancen bener, saiki piye kahanane bapakmu ing desa kene, piye kabare kluwargamu? Pitakonane Kek Engkreng.
“Bapak lan aku lagi bingung kang, amarga bapak dipeksa wong landa supaya aku gelem bebojoan marang ketua kompeni. Bapak lan aku saiki lagi keweden lan bingung,” wangsulane Purwanti. Nalika kuwi Kek Engkreng mung meneng ora mangsuli apa-apa.
“Dhik Purwanti aku kepengin weruh omahmu?” tembunge Kek Engkreng.
“O, mangga kang Engkreng, mangga kula aturi dolan,” wangsulane Purwanti.
Wedhuse Kek Engkreng banjur dicancang ing sawah-sawah. Lan dheweke banjur mlaku bareng Purwanti menyang omahe Purwanti.
Saktekane omahe Purwanti Kek Engkreng dikenalake marang bapake.             “Mangga kang, sampeyan mlebet rumiyin, pak menika rancang kula Tembunge Purwanti.
“O, iya sapa jenengmu cah bagus?” Pitakone Pak Tarji, bapake Purwanti.
“Kula Kek Engkreng saking glenthengan kulon, pak,” wangsulane Kek Engkreng.
Ora suwe anggone omong-omongan pak Tarji marang Kek Engkreng, banjur katekanan Ki Kersa, yaiku salah sijine prajurid kompeni landa kang sekti mara arep nggawa Purwanti.
“Heh Purwanti ayo saiki kowe kudugelem melu aku dadi bojone majikanku, yen emoh kowe tak gawa peksa!” sentake Ki Kersa.
“Yen aku emoh kowe arep ngapa?”  bantahe Purtwanti.
“Bocah wadon kurang ajar,” sentake Ki Kersa. Banjur Ki Kersa ngangkat Purwanti arep digawa lunga, bapake Purwanti mbengok
“Aja-aja kok gawa anakku!!! Aja gawa kurang ajar!!”
Nalika kuwi Purwanti mbengok-bengok njaluk tulung. Ngerti kahanan kaya ngno Kek Engkreng cepet-cepet anggone nulungi Purwanti.
“Heh kurang ajar dhunake Purwanti. Adhepi aku dhisik yen kowe bisa ngalahake aku gawanen lunga Purwanti!” sentake Kek Engkreng.
“Kurang ajar yen ngono kowe nantang aku? ya tak ladeni bocah sialan,” wangsulane Ki Kersa. Banjur Purwanti di dhunake. Pungkasane anatarane Kek Engkreng lan Ki Kersa tarung padha banting-bantingan lan durung ana sing kalah amarga kalorone padha sektine. Nanging anggone tarung kalorone uga menang Kek Engkreng, Ki Kersa kalah lan lunga saka panggonan kono. Bapak Tarji lan Purwanti seneng amrga dheweke slamet saka Ki Kersa. Amarga kadadeyan kuwi KI Kersa Crita marang ketuwa Kompeni landa.
“Majikan aku ora bisa nggawa Purwanti amarga Purwanti ditulungi marang Kek Engkrengkang sekti lan aku dudu tandhinge,” tembunge Ki Kersa.
Ngerti critane Ki Kersa Ki Kompeni kepengin supaya Kek Engkreng  bisa gabung bebarengan marang wong landa. Sawise perang marang Ki Kersa banjur pamit mulih saka omahe Purwanti.
“Dhik Purwanti aku pamit bali ati-ati bapakmu dijaga sing temenan,” tembunge Kek Engkreng.
“Iya kang  aku matur nuwun wis  nulung aku, lan saiki aku wis slamet saka Ki Kersa,” wangsulane Purwanti.
“Pak Tarji Kula pamit rumiyin,” tembunge Kek Engkreng.
“O, iya Kek Engkreng, matur nuwun wis nylametake Purwanti anakku,” Wangsulane Pak Tarji.
Kek Engkreng banjur lunga saka papan kono lan njupuk wedhuse kang dicencang ing sawah mau, lan Kek Engkreng banjur bali mulih. Tekan ngomah Kek Engkreng crita marang Paklike, marang apa kang dilakoni ing omahe Purwanti mau.
“Ati-ati, Kreng paling sedhela maneh mesthi kowe bakal diawasi para prajurid landa lan bisa-bisa kowe ditangkap merga tumindakmu kuwi,” tembunge Paklike.
“Paklik, aku ora wedi pancen aku kepengin mbales kadurakane  wong landa kang saksenenge marang rakyat cilik,” wangsulane Kek Engkreng.
“Ya ati-ati yen ngono Paklik mung bisa ngandhani,”  wangsulane Paklik.
Ngerti kahanan kaya kang di kandhakake Ki Kersa, ketua kompeni landa nagkon marang prajuride, supaya golek katrangan sapa kuwi sejatine Kek Engkreng amarga ki kompeni kagum marang Kek Engkreng, kang bisa ngalahake  Ki Kersa prajurid andalane ki kompeni.
“Prajurit coba saiki olek katrangan csapa kuwi Kek Engkreng, lan asale saka mgendi amarga aku kepengin Kek Engkreng dadi prajuritku,” tembunge ki kompeni.
”Inggih, majikan?” tembunge prajurit. Sawise pirang-pirang dina, prajurit kompeni nglapurake yen Kek Engkreng kuwi, wong kang sekti, lan monge ampuh amarga biyen tau nggeguru marang sakwijine guru nanging ora dimangerteni sapa gurune.
“O, ngono ya wis yen ngono mengko sore Ki Kersa lan para prajurit melu aku.  Aku arep ngomong marang Kek Engkreng supaya gelem dadi prajuridku,” omonge kompeni.
“Inggih, majikan?” wangsulane Ki Kersa.
Wayah sore ki kompeni lan Ki Kersa mara ing omahe Kek Engkreng.
“Heh Kek Engkreng sedulurku ayo metu aku kepengin ngomong marang kowe,” tembunge ki kompeni.
Saka jero omah Kek Engkreng metu, kek Engkreng ora nyana jebul kang ana ing ngarep omah kuwi ki kompeni.
“Ana apa majikan kompeni mara mrene?” wansulane Kek Engkreng. ”aku mung pengin ngomong apa gelen kowe dadi prajuridku, yen kowe gelem sliramu bakal kepenak lan kabeh ora bakal kekurangan, kowe bakal dak wenehi bondha donya, lan wanita,” wangsulane kompeni.
“Aku ora bakal bisa kok rayu karo bandha kadonyan amarga kuwi ora langgeng ing donya iki,” wangsulane Kek Engkreng.
Ki kompeni rada nesu, banjur dheweke ngangkon Ki Kersa supaya nyihir Kek Engkreng, mula Ki Kersa gunakake peso sihire supaya bisa malihake atine Kek Engkreng.
“Inggih majikan?” wangsulane Ki Kersa.
Ki kersa ngetokake peso sihire banjur lambene komat-kamit supaya bisa nyihir Kek Engkreng. Nanging Kek Engkreng nduweni gelang paweweh saka gurune, mula peso sihire Ki Kersa ora kena marang Kek Engkreng lan peso sihire Ki Kersa direbut Kek Engkreng. Kek Engkreng ngerti apa kang ditindakake Ki Kersa mula Kek Engkreng cepet-cepet anggone nggunakake kekuwatane supaya bisa njupuk peso sihire Ki Kersa, mula anggone Ki Kersa nyihir ora kena Kek Engkreng.
“Heh kikompeni percuma kowe ngakon Ki Kersa nyihir aku, Ki Kersa kuwi ora tandingaku,” tembung Kek Engkreng.
Ngerti  yen Ki Kersa kalah banjur ki kompeni bali mulih saka omahe Kek Engkreng, kahanan kaya ngono ndadekake ki kompeni rada nesu atine.
“Yen sliramu ora gelem ya wis yen ngono aku tak bali dhisik,” tembunge Ki Kompeni.
Wayah wengi nalika Kek Engkereng arep mapan turu dheweke mikir kaya-kaya ana babagan yen Purwanti arep entuk cilaka. Mula sakwise tangi turu, esu-esuk dheweke, arep budhal ng omahe Purwanti.
“Arep lunga ngendi, Kreng?” Pitakonane Paklike.
“Ajeng kesah wonten daleme Purwanti, Paklik?“
“Kok gasik temen kaya ngene, jan-jane ana apa ta?” pitakonane Pak lik.           “Firasat kula boten kepenak Paklik, kula kados-kados wonten bayangan bilih Purwanti badhe manggihi bebayan,” tembunge Kek Engkreng.            “O, ya wis yen ngono cepet mrono,” wangsulane Paklik.
Kek Engkreng banjur  budhal lan cepet-cepet mlaku menyang omahe Purwanti.
“kulanuwun? Dik Pur, dik Purwanti?” panyeluke Kek Engkreng.
“Mangga. O, kang Engkreng ta, ana apa kang kok gasik temen anggonmu mrene?”wangsulane Purwanti.
“Pur, wingi ki kompeni sialan mara neng omahku, wong kuwi ngajak aku supaya dadi prajurite ki kompeni,” tembunge Kek Engkreng.
“Banjur sanpeyan gelem kang?”
“Ora Pur aku emoh,” wangsulane Kek Engkreng marang Purwanti.
“Dhik Pur aku ngrasa yen kowe bakal entuk bebayan, mula yen upamane kowe diwenehi apa-apa marang wong sapa wae aja kok tampa. Apa neng ana tanggamu sing rada sengit marang kowe Dhik Pur?” Pitakone Kek Engkreng.
“Iya kang ana yaiku mbok Sujinah wonge pancen rada sengit marang aku,” wangsulane Purwanti.
“Ya wis yen ngono kowe saiki yen diwenehi marang wong sapa wae aja kok tampa,” welinge Kek Engkreng.
“Iya kang maturnuwun,” wangsulane Purwanti.
Banjur Kek Engkreng bali saka panggonan kono. Sakwise kek Engkreng bali ana kang ngeterake klambi abang yaiku mbok Sujinah .
“Iki aku lagi wae njahit klambi, kayake kok apik yen kok anggo, mula saiki coba iki enggonen!” Tembunge mbok Sujinah.
Purwanti arep nampik klambi abang kuwi nanging Purwanti katon seneng banget marang klambi abang kuwi.
“Wadhuh iki piye aku ora bisa nampak klambi pawewehe mbok Sujinah, amarga kuwi katone pantes banget yen dakenggo,”  grundel atine Purwanti.
Pungkasane Purwanti nrima klambi abang kuwi lan mbok Sujinah seneng amarga sihir kang dikirimake marang Purwanti ing klambi abng kuwi bisa kasil. Banjur mbok Sujinah pamit bali.
“Ya wis yen ngono aku tak bali dhisik Pur?” Tembunge Mbok Sujinah.
“O iya mbok matur nuwun klambine?” Sawise klambi dinggo, Purwanti langsung mutah getih, lan langsung ambruk ora bisa obah awake. Nerti kahanan kaya ngono pak Taji bingung.
”Ndhuk, ndhuk tangi ndhuk!”  Pak Tarji bingung, amarga Pak Tarji keweden banjur dhweke cepet-cepet mara ing omahe Kek Engkreng.
Kek Engkreng ! Kreng! Tulung aku!”  Tembunge Pak Tarji.
“Wonten menapa pak sajake kok wonten ingkang penting banget,” wangulane Kek Engkreng.
“Kreng Purwanti dhek mau mutah getih lan saiki awake ora obah kaya wong mati kreng?” Tembung  Pak Tarji.
“Apa bener kuwi pak?”  Kek Engkreng kaget.
“Yen ngoten manga pak saniki enggal-enggal teng daleme njenengan!” Wangsule Kek Engkreng.
Wong loro uwi cepet-cepet anggone mlaku mara ing omahe Pak Tarji, nalika wong loro kuwi mlaku Pak Tarji crita yen Purwanti diwenehi klambi abang saka mbok Sujnah.
“O, pantes pak tegese Purwanti kaya ngono amarga saka mbok Sujinah, yen ngoten cepet pak!” Tembunge Kek Engkreng.
Satekane marang omahe Purwanti, Kek Engkreng weruh yen Purwanti wis ngglethak lan wis ora bisa obah, kaya wis ora ana nyawane.
“Pur, Pur! Dhik Purwanti tangi, Dhik!” Panyeluke Kek Engkreng nanging ora ana wangsulan saka  Purwanti.
Ngerti kahanan kaya ngono banjur Kek Engkreng ngetokake peso saka Ki Kersa kang di rampas biyen, lan saka peso sihir kuwi kekuwatane mbok Sujinah bisa disedhot marang peso kuwi. Lan pungkasane, Purwanti sadar, lan bisa omongan.
“Maturnuwun Kang Engkreng, ngapunten aku ora nuruti welinge sampeyan,” omongane Purwanti.
“Pur, kowe iki wis dikandhani neng mbok langgar, apa aku iki yen omongan ora koanggep, Pur? Pitakonane Kek Engkreng.
“Ngapunten kang kulan pancen salah, ngapunten,” wangsulane Purwanti sambi nangis.
“Iya sing wis ya wis aja kobaleni maneh, perlu kok ngerteni Pur, yen Mbok Sujinah kuwi kongkonane kompeni amarga kowe emoh dadi bojone, ki kompeni,” tembunge Kek Engkreng.
“Banjur aku kudu piye?”  Pitakone Purwanti.
”Yen ngono kowe ati-ati wae merga  yen kompeni ngerti anggone nyihir mbok Sujinah ora kasil mesthi ki kompeni ora meneng wae,” wangsulane Kek Engkreng.
“Iya-iya kang aku tak ati-ati,” wangsulane Purwanti.
“Dhik Purwanti aku saiki rasane wis ora bisa ucul saka awakmu,a atiku ngrsa yen aku nduweni rasa tersna marang kowe dik? Apa sliramu gelem bebojoan lan urip sesandingan marang aku?” Tembunge Kek Engkreng.   “Inggih kang semana uga aku uga duwe rasa tresna marang sampeyan,” wangsulane Purwanti.
“Nanging aja saiki, Dhik? Enteni aku dhisik amarga isih ana tugas akeh kang durung tak lakoni.
“Iya kang aku bakal ngenteni kowe,” mature Purwanti.
 Sawise nambani Purwanti banjur Kek Engkreng, pamit bali marang Pak Tarji, lan Purwanti. Sakwise lungane Kek Engkreng, dumadakan mbok Sujinah ngrungokake apa kang di omongake, wong loro kuwi. Mbok Sujinah banjur ngomong marang ki kompeni.
“Majikan Kek Engkreng lan Purwanti padha-padha nduweni rasa tresna mula Purwanti emoh anggone bebojowan marang majikan kompeni,”  tembunge mbok Sujinah.
“Kurang ajar yen ngono saiki kowe Ki Kersa tak printah   gawa mlayu Purwanti supaya Kek Engkreng bingung anggone goleki Purwanti,” tembunge ki kompeni.
“Inggih kompeni,”  tembunge Ki Kersa.
 Ing sawijining dina,  Kek Engkreng ngarsa  yen dheweke kepengin nduweni sesandhingan amarga dheweke ngrasa ana sing kurang ing uripe, mula dheweke bingung apa bener Purwanti bocah wadon kuwi  kang bakal dadi sesandhingane. Kek Engkreng banjur matur marang pak like.
“Paklik, kula wonten kekarepan, pengin bebojoan marang bocah wadon nanging aku bingungpaklik?” Tembunge Kek Engkreng.
“O iya ta, le sapa kang arep kok ajak urip bebarengan marang  kowe,” wangsulane Paklik.
“Karep kula nggih Purwanti, Paklik?”  Wangsulane Kek Engkreng.
Ya wis yen ngono cepet kandhani Purwanti mengko mundhak kedhisikan wong lanang liya!” Tembunge Paklik.
“Tegesipun Paklik ampun maringi  pangestu kula sesandhingan marang Purwanti,” pitakonane Kek Engkreng.
“Iya-iya cepet saiki kowe mara neng omahe Purwanti matur marang bapake,” tembunge Paklike.
Kek Engkreng banjur cepet-cepet mara ing omahe Purwanti. Nanging saktekane omahe Purwanti Kek Engkreng weruh pak Tarji katon sedhih lan nangis.
Kek Engkreng takon, “wonten punapa Pak, njenengan kok kadosipun sedhih sanget, Purwanti pundi Pak?” Pitakone Kek Engkreng.
“Kreng, Purwanti digawa wong aku ora ngerti, bengi kuwi Purwanti digawa wong nalika aku turu. Nanging aku ngerti sing nggawa yaiku Ki Kersa, tulung slametake Pur, engkreng?” Tembunge Pak Tarji.
“Kurang ajar Purwanti digawa Ki Kersa,” sentake Kek Engkreng.
“Pak, menawi ngoten kula tak pamit teng markas kompeni,” pamite Kek  Engkreng.
Kek Engkreng banjur mara ing nggone markas kompeni.
“Ki Kompeni! Purwanti kodhelikake ana ngendi?” Pitakone Kek Engkrek.
“Tenang Kek Engkrek! Aku ora ndhelikake Purwanti,” wangsulan Ki Kompeni.
“Kowe mesthi ngapusi,”  wangsulane Kek Engkreng kanthi sengak.     “Kowe ngombe dhisik bareng aku, mengko kowe tak wenehi ngombenan asli saka Landa,” wangsulane Ki Kompeni.
“Piye, kowe gelem melu aku dadi prajuritku?” Ki Kompeni nari maneh.             “Aku emoh lan aku ora bakal gelem melu kowe,” wangsulane Kek Engkreng.
“Oh, ya wis, yen ngono iki banyu iki ombe dhisik mengko tak duduhake ana ngendi Purwanti,” omongane Ki Kompeni. Kek Engkreng ngerti yen ombenan kuwi wis diwenehi racun. Kek Engkreng ngerti kahanan kuwi amarga saka gelang kang dienggo ing tangane. Gelang kuwi paweweh saka gurune Ki Andong.
“Yen aku tetep emoh kowe arep ngapa?” sentake Kek Engkreng.         “Kurang ajar kowe Kek Engkreng, kowe mesthi nyepelekake aku.”
“Prajurit tangkap Kek Engkreng!” Prentahe Ki Kompeni.
Ki Engkreng banjur ditangkap lan dilebokake krangkeng, nanging Kek Engkreng nalika dikrangkeng ora nganti suwe amarga Kek Engkreng bisa ucul saka krangkenge. Lan nalika Ki Kompeni turu Kek Engkreng nyiram banyu sing ana racune mau kanggo ngracuni dheweke mau, banjur raine Ki Kompeni rusak amarga kena banyu racun.
“Rasakna piwalesku iki,” tembunge Kek Engkreng.
Ki Kompeni mbengok amarga raine rusak, nanging ora digatekake Kek Engkreng. Kek Engkreng bengok nalika nggoleki Ki Kersa.
“Ki Kersa kowe ana ngendi metua!” Bengoke Kek Engkreng.
Ngerti yen sing nggawa lunga Purwanti kuwi Ki Kersa, mula Kek Engkrek nggoleki Ki Kersa. Nalika kuwi Kek Engkreng nemokake Ki Kersa lagi turu ing kamare. Kek Engkreng banjur langsung nyeret Ki Kersa.
“Ayo tangi Ki Kersa, kurang ajar!” Tembunge Kek Engkreng.
Ki Kersa digeret digawa metu dening Kek Engkreng. Penjaga markas Kompeni lagi padha tangi nalika Ki Kersa wis digeret Kek Engkreng nganti sakjabane markas kompeni. Banjur Kek Engkrek nakoni Ki Kersa.
“Ki Kersa ana ngendi Purwanti kok dhelikake, yen ora kok duduhake tak congkel matamu!” Tembunge Kek Engkreng.
“Iya, iya, tak duduhake Purwanti ana ing pojokan desamu dhewe, dheweke tak dhelikake ing omah cilik ing pokok desamu,” wangsulane Ki Kersa. Kek Engkrek pungkasane ngeculake Ki Kersa. Lan Kek Engkreng banjur mlaku nanging Ki Kersa malah nyerang balik. Kek Engkrek banjur nancepake pisau sihire Ki Kersa dhewe lan kena ing dadane.
“Ki Kersa, Ki Kersa, ngapurane, karepku kowe arep dakuculake malah kowe ora matur nuwun, kepeksane kowe mati ing tanganku.”
Kek Engkreng banjur cepet-cepet lunga ing pojok desa Glentengan banjur nyelametake Purwanti.
“Pur, Purwanti apa kowe ana ing kono?” Panyeluke Kek Engkreng.      “Kang Engkreng aku Purwanti ana ing njero omah kene bukana lawange!” Pambengoke Purwanti.
“Oh, Gusti, Purwanti jebule dikurung ing omah iki,” tembunge Kek Engkreng. Lawange banjur didobrak lan Purwanti diselamatake saka kurungan mau. Purwanti langsung ngrangkul Kek Engkreng.
“Kang Engkreng aku wedi, aku kapok, Kang cepet gawa aku lunga!” Tangise Purwanti.
Banjur wong loro kuwi lunga saka papan kono. Lan Purwanti diterake bali ing omahe. Kacritakake yen Ki Kompeni raine rusak lan sakwetara Purwanti lan Kek Engkreng diuculake dhisik nunggu raine Ki Kompeni mari. Esuk sawise lelakon Purwanti digawa mlayu Kek Engkreng banjur kawin karo Purwanti. Wong loro kuwi katon seneng atine lan bungah.
Nalika kuwi ana cerita yen ing dhaerah Serang – Banten lagi ana peperangan antarane Serang-Banten lan prajurit Landa. Raja Serang-Banten kepengin banget oleh bantuan saka Pendhekar kang ana ing Jawa Tengah. Salah sijine yaiku Kek Engkreng. Kek Engkreng dijuluki bantuan marang Raja Serang-Banten supaya bisa ngalahake prajurit Landa. Krungu kabar kaya ngono Kek Engkreng banjur ngomong marang Purwanti yen dheweke arep lunga.
“Dhik Purwanti, aku arep lunga tulung wenehi pangestu aku supaya aku bisa selamet ing peperangan. Dhik ngapurane, aku bakal ninggalake kowe, nanging aku janji aku bakal bali maneh ing omah kene,” tembunge Kek Engkreng.
“Iya, Kang, aku ora apa-apa, aku lila yen sampeyan lunga kanggo merjuangake lan bantu Raja Serang-Banten. Nanging sak durunge lunga pamit dhisik marang Paklik lan bapak,” Mature Purwanti.
“Oh, iya dhik aja kuwatir,” wangsulane Kek Engkreng.
Esuke Kek Engkreng pamit marang pak like lan Pak Tarji. Nalika arep mangkat Kek Engkrek ngrangkul Purwanti. Nanging nalika Kek Engkreng ngrangkul Purwanti, ning tangane Kek Engkreng digeres peso Purwanti. “Adhuh, dhik, kenapa kowe geres tanganku nganggo peso?” Pitakone Kek Engkreng.
“Aku kepengin yen besok sampeyan bali saka perang sampeyan nduweni tandha kang tak mangertine yen kuwi bojoku kang tansah tak enten-enteni,” wangsulane Purwanti.
“Oh iya dhik, aja kuwatir Ki Kompeni diutus Raja Landa melu perang ing Serang-Banten, mula kowe aja wedi lan ora orang kuwatir. Dadi kowe neng kene aman,” tembung Kek Engkreng.
“Dhik, Paklik, Pak Tarji aku pamit lan kula titip Dhik Pur,” piwelinge Kek Engkreng.
“Iya aja kuwatir,”  wangsulane Paklike.
Kek Engkreng mlaku ninggalake desane, anggone lunga mlaku marang  Serang-Banten Kek Engkreng diarahake utawa dikancani, marang keris paweweh gurune, keris kang digawa kuwi, bisa mlaku dhewe lan dadi tuntunane Kek Engkreng marang neng ngendi dheweke lunga mlaku. Amarga kerise Kek Engkreng bisa mlaku dhewe ndadekake Kek Engkreng di kenali akeh wong. Yaiku pendekar kang sekti kang nduweni keris bisa mlaku dhewe, krungu kuwi Raja Serang-Baten sang saya kepengin weruh Kek Engkreng kang diundang nanging durung tau ketemu. lan kepengin supaya Kek Engkreng bisa melu ing perang geger Serang-Banten. Amarga saking kepengine, Raja Serang-Banten kepengin weruh Kek Engkreng yaiku pendhekar kang nduweni keris kang bisa mlaku dhewe, kabar kuwi nganti krungu  ing ngendi-ngendi,nganti ana salah sijine wong kang ngaku dadi Kek Engkreng, lan madhep marang Raja Serang-Banten.
“Gusti kula Kek Engkreng badha sowan dhateng panjenengan,” tembunge Kek Engkreng palsu.
“Oh, Kek Engkreng kowe sing tak enten-enteni sukur wis bisa tekan kene,” wangsulane raja Serang-Banten. Raja ora mengerti yen Kek Engkreng kang asli durung tekan Serang-Banten.
“Kek Engkreng apa kowe gelem yen sliramu mbesuk ngewangi aku marang perang Geger Serang-Banten,” pitakone Raja Serang-Banten.
“Inggih Gusti, kula purun nanging kula kedah wonten epahanipun, inggih menika epahanipun bandha donya, lan dhuwit sarta emas,” wangsulane Kek Engkreng Palsu.
“Apa?” bantahe Raja.
“Aku ora ngira yen Kek Engkreng kaya tumindake, aku ngira anggone ngewangi perang geger Seran-Banten kuwi ikhlas, jebule ana upahe,” grundele Raja Serang-Banten.
“Ya wis yen ngono yen kuwi sasi panjlukmu,d,” wangsulane Kek Engkreng palsu.
Ing crita liyane, Kek Engkreng wis tekan dhaerah Serang-Banten. Kabar yen ana kang jenenge Kek Engkreng njaluk upah yen ngrewangi perang Raja Serang-Banten. Wabar kuwi tekan kupinge Kek Engkreng, mula Kek Engkreng kaget amarga awake dhewe ora tau nanti kaya ngono. Pungkasane Kek Engkreng nyamar amarga kepengin ngerti sapa sejatine kang ngaku dadi dheweke kuwi. Sakteruse Kek Engkreng  mlebu ingkerajaan Serang-Banten lan ketemu marang Raja Serang-Banten. Ing kono Kek Engkreng  ngaku jenenge Arya.
“Ana apa kowe ngadhep aku? Sapa jenengmu?” Pitakonane Raja.
“Kula Arya, kula kepengin ndherek perang Geger Aerang-Banten,” wangsulane Arya.
“O iya-iya yen ngono saiki kowe nmanggon ana ing kene dhisik kamarmu ana ing sisih mburi,” tembung Raja.
Wayah wengi Kek Engkreng utawa Arya mara ing kamare Raja Serang-Banten.
“Ana apa kowe mlebu ing kamar kene?” Raja kaget.
“Nyuwun sewu Gusti kula badhe matur bilih ingkang sejatine kula menika Kek Engkreng, ingkang ngaku dados Kek Engkreng menika palsu gusti?” Tembunge Kek Engkreng.
“Aja ngapusi kowe! Aja sembrana kowe, Arya?” Bengoke Raja.
“Inggih, Gusti menika leres,” wangsulane Arya.
“Wis yen pancen ngono  sesuk buktikake, sesuk kowe tak ketemukake marang karo sing ngaku Kek Engkreng, yen pancen kowe ora bisa mbuktikake, owe kudu siyap nanggung ukumanku,” wangsulane Raja.
“Inggih Gusti, kula siyap,” pangandikana Arya.
Esuk-esuk Arya lan Kek Engkreng palsu ditemokake.
“He Kek Engkreng!  Iki Arya kang ngaku sejatine Kek Engkreng,” tembunge Raja.
“Apa?!” Kek Engkreng palsu kaget.
“Gusti, menika ingkang palsu,” Kek Engkreng palsu mbantah.
Arya mung meneng wae.
”Wis kanggo mbuktekake endi Kek Engkreng kang palsu lan endi kang asli, coba buktekake yen kerismu kang kabar-kabare bisa mlaku dhewe,” prentahee Raja.
“Inggih Gusti, kula siap,” wangsulane Arya.
Kerise Arya banjur dijabut saka awake lan bener sakwise dijabut. Keris kuwi bisa ngadeg lan mlaku dhewe.
“Ayo saiki kerisku mlakua lan dudohake kabeh yen sabenere Kek Engkreng kang sejati yaiku aku,” omongane Kek Engkreng.
Kerise Arya banjur ngadeg lan mlaku.
“Yen pancen kowe Kek Engkreng saiki buktikake marang kerismu bisa apa ora kerismu mlaku?” Tembunge Raja marang Kek Engkreng palsu.
Banjur keris diduduhake nanging ora bisa mlaku lan ngadeg.
“Kurang ajar kowe wis ngapusi aku, sapa sejatine kowe?” Pitakone Raja marang Kek Engkreng palsu.
“Ngapunten gusti kula ajrih, sejatosipun kula Ki Sireng,” wangsulane Ki Sireng.
“Sejatie sapa kowe? Ana apa kowe ngaku-ngaku dadi  Kek engkreng?” Pitakonane Raja.
“Kula kepengin nggadhahi bandha donya kang kathah, Gusti? Kula mireng kahananipun  Kek engkreng  mila kula sowan mriki lan  ngaku dados Kek Engkreng ingkang menawi kula saget mbiyantu Gusti perang Serang-Banten, kula badhe nyuwun epahipun,”  wangsulane Ki sireng.
“Gusti, tulung ampun ukum kula , nyuwun pangapunten Gusti,” panjaluke Ki Sireng.
Ya wis ora apa-apa angger kowe gelem melu ngrewangi perang aku besuk,”  wangsulane Raja.
“Inggih gusti kula purun,” wangsulane Ki Sireng.
“Ya wis yen ngene rak ya jelas yen kowe Kek Engkreng, kabeh kuwi wis kok buktikake saka  kerismu mau kang bisa mlaku dhewe.aku wis percaya yen kowe bener-bener Kek Engkreng kang asli,” wangsulane Raja.
“Kek Engkreng  saiki kowe siapake awakmu kanggo perang,” Prentahe Raja.
“Inggih, Gusti,” wangsulane Kek Engkreng.
“Saiki Ki Sireng kowe lungaa! Kowe wis tak ampuni,” tembunge Raja.
Ing sawijining dina Kutha Serang Banten wis geger amarga  wong Landa wis mlebu lan wis nyerang.
“Gusti prajurit landa sampun  nyerang lan sampun mlebet dhaerah ugi sanpun ngrampas  sebagian Serang-Banten,” ature Kek Engkreng.
“O, iya ayo cepet saiki padha maju perang,” wangsulane Raja. Pungkasane Kek Engkreng melu perang, tugas Kek Engkreng kudu dilaksanakake  ing dina iki. Yaiku melu merjuangake wilayah Serang-Banten lan merangi wong-wong landa. Ing kono Kek Engkreng ketemu marang ki kompoeni kang kurang ajar.
“O, Ki Kompeni ta, wis mari raimu sing kena racun biyen?” Pitakone Kek Engkreng.
“Ngece…”  Bentahe  Ki Kompeni.
Pungkasane wong loro kuwi adu kekuwatan lan ki kompeni kalah marang Kek Engkreng. Sateruse Kek Engkreng mbontang-mbanting lan nendhang, njotos, para mungsuhe. Nanging pungkasane anggone perang Geger Serang-Banten kalah mula Kek Engkreng banjur lunga mlayu nylametake awake dhewe amarga Raja Serang-Banten kalah lan kecekel prajurit Landa. Ngerti yen anggone perng kalah mula Kek Engkreng langsung mlayu  nalika Kek Engkreng mlayu Dheweke  dioyak-oyak marang wong landa.
“He Kek Engkreng! Kurang ajar aja mlayu kowe!”  Bengoke wong Landa.
Nanging Kek Engkreng tetep mlayu lan Dheweke tansah ndonga muga-muga anggone mlayu ora kecekel marang wong landa.  Pungkasane Kek Engkreng ndhelik ing alas-alas. Lan ndhelik ing rerungkutan.
“Wah, Kek Engkreng ana ngendi mau?” Pitakone prajurit Landa.          Sawise prajurit landa ora ngerti mlayune Kek Engkreng, Kek Engkreng banjur langsung bali menyang omahe.
“Dhik Pur, aku kang Engkreng wis bali tulung bukakake lawang!“          Nalika kuwi Kek Engkreng nothok lawang. Lawang banjur dibukakake dening Purwanti.
“Kang, sampeyan wis bali ta?” Pitakonene Purwanti.
Iya, dhik. Aku lagi dioyak-oyak marang prajurit Landa, mula saiki aku neng omah kene mung sedhela,” tembunge Kek Engkreng.
“Apa, kang dioyak-oyak prajurit Landa? Kok bisa, kang?” Pitakonane Purwanti.
“ Perang Geger Serang-Banten kalah mula aku banjur mlayu saka perang kuwi,” wangsulane Kek Engkreng.
“Wis, dhik aku tak ngomong marang Paklik lan Bapakmu kowe saiki siap-siap amarga kabeh keluargaku arep tak ajak lunga saka desa kene aku emoh yen ana keluwargaku dadi korbane prajurit Landa kang kejem,” tembunge Kek Engkreng.
“Iya, Kang aku tak siap-siap,” wangsulane Purwanti.
Banjur Kek Engkreng mara neng omahe Paklike lan Pak Tarji supaya cepet-cepet anggone siyap-siyap amarga kahanane Kek Engkreng kang kaya ngono. Lan Paklike Kek Engkreng lan Pak Tarji uga melu marang apa kang dikandhakake Kek Engkreng. Sabubare Kek Engkreng saka omahe pak like lan pak Tarji, dheweke banjur mara ing panggonane gurune uga pamitan amarga dheweke arep lunga saka desane.
”Guru, kula ajeng nyuwun pamit  lunga saking desa Glenthengan amargi kula dioyak-oyak prajurit Landa,” tembunge Kek Engkreng.
“Iya, ngger tak pangestoni ati-ati anggonmu lelungan yen kowe arep pindkah goleka panggonan ing rawa-rawa yaiku saka desamu marak ngidul,”  wangsulane Ki Andong.
“Inggih, guru?” Wangsulane Kek Engkreng.
Ki Andong ngerti yen mbok Sujinah nututi kek Engkreng banjur mbok Sujinah dicekel lan diukum marang Ki Andong.
“Kurang ajar kowe, kowe arep nggawe cilakane muridku, mula saiki rasakake ukumanku,” tembunge Ki Andong.
Sabubare kuwi Kek Engkreng bajur bali mulih lan lunga saka desane bebarengan bareng keluargane. Pungkasane Kek Engkreng  pindhah ing rawa-rawa kanggo nylametake awake dhewe lan keluargane saka oyakane prajurit Landa. Ing rawa-rawa kono Kek Engkreng lan keluargane bisa urip adoh saka oyakane prajurit Landa.